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掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派。茶掛 大徳寺 506世管長【小田雪窓】一行書『無事是貴人』 紙本 桐共箱。見本用【茶道具】大徳寺小田雪窓和尚筆一行『松無古今色』茶。掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ　31　×　177.3　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 木付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕小田雪窓　おだ せっそう(1901-1966)鳥取県に生まれた臨済宗の僧。鳥取の廣徳寺・杉原春窓のもとで12歳で得度。妙心寺の後藤瑞巌から嗣法した。のちに大徳寺僧堂師家や、大徳寺派11代管長に就く。藤田寛道などを育成した。諱は宗甫、室号は蔵暉。〔状態について〕わずかな本紙の折れやシミ汚れがありますが、あまり目立たないと思います。箱には経年の劣化等が若干あります。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。変化と不変を対にして表現した句です。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長。♥値下げ！　中国　墨　古墨　唐墨　箱付き　骨董品　筆　硯　書道具。超激安‼️掛け軸　臨済宗相國寺管長　有馬頼底真筆。3019 小林太玄 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛軸『西国三十三観音霊場宝印譜 観音図』絹本 桐箱付 掛け軸 m240512。掛軸 竹風『達磨大師 行之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w12088。西陣美術織工房 伊藤若冲［梅花群鶴図］名画複製　美品 太卷 共箱！。文房具 紫檀 筆 三件 唐木 蓋付 未使用(K-A146)。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『宝船の図』 画賛　茶掛　掛軸B886。【茶道具】前大徳寺　宮西玄性和尚筆 横物『太平春』掛軸　茶掛　軸B888。四国お遍路88箇所コンプリート御朱印帳。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 A。大好山水 油煙 油烟101 E。掛軸 諏訪皓人『秋草 鶉図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 x10263。こもれび　工芸掛軸　「明　王筆　山亭文会図」　二玄社　九龍山人。掛軸■美人画 中国女性 田中栄作 3幅対 昭君 西施院紗 渓谷 唐物 骨董品■。西陣織掛け軸　高砂　純金糸使用　佐藤重教作。漢字書道と山水画　掛軸　31本セット　まとめ売り。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「松涛」横物　茶掛　掛軸B887。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 E。大好山水 油煙 油烟101 C