HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸

大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸。宙宝老師らしい穏やかな書体で揮毫されています。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸。四戒のひとつで有名な文句です。硯　すずり 端溪硯 雲龍文 老坑 文房四寶 書道用品 端渓硯。お茶席で説明しやすく、季節も問いませんので重宝します。掛軸 箑城『白衣観世音立像図』仏画 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a11155。落款は『松月老人』として印が捺されています。藤原俊成　書　掛け軸　小松茂美　複製　消息　手紙　古筆　古写本。全体的に巻きジワ、汚れはありますが揮毫されてから約200年経過しておりますので、経年変化とお考え下さい。【海】中国同治年代　粉彩　花蝶文　朱肉合　香合　文房用具　中国美術品　本物保証。表装はうぶなままで一文字は竹屋町裂で仕立てられています。掛軸　竪物　大綱宗彦（大徳寺435世）筆　和歌「埋火」短冊台張　芳春院与雲箱。箱蓋の桟が一箇所欠損しています＊写真⑱。硯　すずり 端溪硯 老坑水岩 金綫 雲龍文 文房四寶 書道用品 端渓硯。長さ181㎝　幅29.4㎝（表装を含む）紙本。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆  一行『山花開似錦』茶掛　軸B909。塗軸（溜塗）。真作 特大幅 二玄社 郭煕「早春図」 工芸印刷絹本 中国画 国立故宮博物院掛軸。箱は皮紐付き＊写真⑯～⑰。藤田東湖／藤田幽谷の息子「書」掛軸 紙本 肉筆 識箱：水戸藩士＊＊。▢好語不説尽【読み】好語説き尽くさざれ（こうごときつくさざれ）【意味】五祖法演の四戒のひとつ。美品『天然石、芙蓉石，中国福建寿山産印石』。自分の伝えたいことを相手にしっかりと伝える。浄土真宗大谷派　金子大榮先生真筆　掛軸 南無阿弥陀仏。しかも喜んで聞いてもらいたいと思うならば、伝えたい内容を隈なく説明し尽くすのではなく、要点を押さえながら簡潔にまとめて、聞く人がそこに膨らみを持たせたり、後からじっくりと味わい返すことが出来る程度に抑えて語るべきである。鳥竹雲彫刻の端硯 書道具 文房用具。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。三十六歌仙墨（呉竹）。大徳寺四百十八世。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆『白雲自去来』 一行 掛軸　B911。京都生。【真作】掛軸 木梨香雪『狩写』鹿狩り猪狩り 絹本 無地箱付 掛け軸 a11222。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。株式会社大通国際様尃用 硯　3點。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。掛け軸 渓雲 「 無一物中無尽蔵 」 紙本 希少 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。【茶道具】表千家十三代即中斎宗匠筆　色紙　画賛「瑞玉」 書　 掛軸　軸B914。天保9年(1838)寂、79才。【真作】掛軸 英一蝶『仏画 釈迦文殊之図』絹本 肉筆 箱付 掛け軸 a10279。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#御軸#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#古筆#了信#和#インテリア#おしゃれ#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮