HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。大徳寺529世 聚光院【小野澤寛海】一行書『春風秋月恒好』紙本 共箱 外箱 掛軸。小田雪窓に参禅。⬛インテリア♦特大約４９cmガラス木額入【相田みつを】♦人生の格言♦心に響く名言。1974年 大徳寺雲林院住職。【古印材】水坑牛角凍獅子紐印材　中国寿山石。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。掛け軸　美人画（舞妓はん？）木箱付き。軸先：黒漆塗。ネイティブアメリカン 砂画。共箱、タトウ箱付。希少！酒井抱一「十二か月花鳥図」 複製掛軸コレクション 特選掛軸箪笥　収納付。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。端渓硯　楕円形。。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。酒井抱一　掛け軸　なんでも鑑定団　テレビ　貴重品。。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『道』横物　 掛軸　軸B839。【茶道具】大徳寺509世吉口桂堂筆 横物 『好日』茶掛　掛軸B836。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。紅星牌1972年四尺浄皮羅紋85枚。博教大師御筆 久隔帖。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。翡翠亭 和泉つばす 色紙フルセット c105。中国書画墨 装飾箱入り3点。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。酒井雄哉　大阿闍梨書　「佛道」大風呂敷　新品。成田千空　作　ふた親のくに 秋領の 藤しらく　肉筆真作　書道　色紙　中村草田男。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。1664年　杉田玄白旧所蔵　冷泉為清　古筆　伊勢物語。中国美術 端渓 古硯 文房具(K-LC731)。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。中村草田男　直筆、毛筆、小色紙　金箔　蟾蜍(ひきがえる)長子家去る由もなし。Zuukaページ。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。窪岡俊之 トップをねらえ! 直筆サイン入り色紙 。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。麻子坑端渓硯 彫花長方硯 仮名用。古美術 硯 文房具 墨硯 書道具 すずり。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。中国古美術　文房具　双龍円硯　書 在銘/C81-5